德国著名的哲学家黑格尔评论《易经》说：“《易经》代表中国人的智慧(是有绝对权威的)”。早在黑格尔之前，唐太宗的重臣、著名政治家虞世南曾说过：“不读《易》，不可为将相”。足见古之名将良相志士仁人无不《易经》汲取安邦定国的智慧。《易经》的确堪称古代经邦济世的智慧宝典。《易经》智慧并非圣人冥思玄想而来，它来自古代思想家对丰富社会生活经验的概括总结。《易经》蕴含的人生智慧异常丰富，一以调节人与人之间的关系，一以规范人同社会的关系，一以处理人同自然的关系，其中包含仁义礼让的伦理思想，淑世济民的政治准则，天人合一，保合太和的自然哲学。在中国思想史上，《易经》蕴含的人生智慧，哺育了一代又一代民族精英。在   指导他们治理国家、安定社会、发展经济文化等方面，发挥了重要的历史作用。《易经》人生智慧具有永恒魅力，对于当代人民树立正确世界观、人生观、建设社会主义文化仍有重要启迪作用。《易经》一书，受到当今广大读者的喜好，是理所当然的。

　　由于人们的社会地位不同，生活经验悬殊，知识结构差异，情趣爱好各别，对《易经》的解读，不可避免地呈现百家异说，言人皆殊局面。解读《易经》的方式，的确多式多样，或以论著，或以诗歌，或以图画。诸家解《易》，各有会心，各有贡献。刘万恭先生鉴于海外美术家常以精美绘画或雕塑宣扬《圣经》、《吠陀经》的故事，决意用绘画形式解说《易经》。以独创的绘画语言，生动的人物花鸟形象，彰扬六十四卦蕴含的人生智慧，终于完成“易卦钩玄”——易经卦意作品，洋洋大观，令人喜闻乐见。

   《易经》解读，向有多途。仁者见仁智者见智。其玄奥义理，机灵智慧，有赖多学科、多侧面、多角度研究。欲以图画形式揭示精微易理，尤为困难，若无细心体悟，殊难见效。刘万恭先生潜心研《易》多年，体悟精到，妙笔生花，卦意成画，成功尝试，令人倾慕。他在“易卦钩玄”的创作过程中，采取了多种巧妙手法。或依托历史人物形象，假其人格魅力，显示易理要旨。如展示文王演易，济世匡时之宏志（《小畜》）；彰显巍巍尧帝礼贤揖让的美德（《大过》）；描述汤武顺天应人的革新精神（《革》）；宣扬孔子设教育才的大功（《颐》）。或用人们习见的动物形象，抒发人生志愿与情趣。 如天健龙腾的阳刚之气（《乾》）、生气勃勃的龙马精神（《坤》）、雁行有序的团队意志（《比》）、凤呜凰随的和美情结（《睽》）。作者有时还借用某些植物瓜果的固有特征，隐喻人事心态。如《大有》卦，借瓜果依时成熟的特性，彰明与时偕行的人生准则；《大壮》卦，取挺拔的劲松，寓刚直坚贞的要格魅力。用丰硕寿桃，状德崇寿高的风范（《无妄》）。绘草木繁茂，状泽润万物的盛德（《萃》）。草木鸟兽之外，作者还用鼎、鼓、锁钥等物的特殊功效，隐寓警世箴言。如以鼙鼓之声激励民心（《蛊》），以重鼎显示镇邪养贤之正气（《鼎》）。用铁锁寓消息闭塞，当时存忧患。种种爽心悦目的精美图案，旨在鼓励人们刚强正直、自强不息、尊贤让能、与时俱进、居安思危、济世利民等等民族美德与人生智慧。

    尤其耐人寻味者，“易卦钩玄”以其独创风格、精巧构思，展现其艺术魅力。作者对系列作品坚持体现天圆地方，智欲圆而行欲方的理念，每画边长64公分，体现八八相乘的“地方”之数；方中有圆，直径54公分，以明阳九阴六之积乃“天圆”之数。画幅之大小，方圆之配合，隐含易数玄机。寓意在天地阴阳之造化无穷，卦意作品乃展现大千奥秘于方寸之间。天圆地方的整体构思，64幅画图整齐划一，充分体现出整体和谐的艺术效果，此其一。作者坚持中国传统画法写意传神的技巧，同时巧妙运用几何图案的规整划一的审美效果，使复杂多变的内容，同整齐规范的外观形式有机结合。一中见多、多中贯一、一多相涵、心领神会、奥妙无穷。此其二。作者的艺术构思，特别注意装饰效应，整个画卷有统一规范的整体效应，每个画幅又多姿多彩。于衣冠人物，显示端庄大方；于草木鸟兽，展现屈伸飞动；于山川日月，显现动静刚柔。截取丰富多彩的生活素材，铸就形神交融的艺术境界，既得形象传神之美，又富超玄会意之妙，此其三。“易卦钩玄”将国画之技法与现代之构成相结合，水乳交融。画面中被夸张了的龟裂似古藤虬枝，苍劲有力；人物礼器，典雅庄重。兼工代写，设色淡雅。无脂粉华靡之态，多自然古朴之妙。图案化的布局，装饰化的效果。寓深刻人生智慧，有雅俗共赏价值，无愧以图阐《易》之宝典。读此画作，可以修身，可以济世，可以理国。“易卦钩玄”之产生，实易学与美学结合的杰作，充分显示了新世纪易学研究的又一新成果。1993年“易卦钩玄”曾在安阳市第五届《周易》与现代化国际研讨会，暨第四届殷商文化节期间向与会代表作过展示，受到普遍好评。近年来，作者又精心修改，重加绘制。大大增强了人生智慧的内涵，提高了其艺术效果。余有幸观赏此卦意作品，爱不释手。特郑重推介，期我易林同仁有同好焉。